{"id":1895,"date":"2018-01-12T13:28:07","date_gmt":"2018-01-12T13:28:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.levenet.com\/2018\/01\/12\/lugares-para-la-convivencia\/"},"modified":"2022-09-22T14:16:08","modified_gmt":"2022-09-22T14:16:08","slug":"lugares-para-la-convivencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levenet.com\/es\/2018\/01\/12\/lugares-para-la-convivencia\/","title":{"rendered":"Lugares para la Convivencia"},"content":{"rendered":"

Para un Congreso sobre Vivienda Colectiva Sostenible<\/strong>, siendo \u00e9ste un concepto que se ha acotado adjetivando agregativamente y siendo nosotros un equipo que trabaja desde el proyecto, proponemos una aportaci\u00f3n desde la descripci\u00f3n de casos concretos: proyectos que nos han llevado a plantearnos c\u00f3mo podr\u00edan ser hoy en d\u00eda los lugares para la vida colectiva.<\/p>\n

 <\/p>\n

En primer lugar, presentaremos tres proyectos m\u00e1s o menos simult\u00e1neos que abordaron por separado una mirada sobre la vivienda<\/strong>, sobre la colectividad<\/strong> y sobre la sostenibilidad<\/strong>. El objetivo es empezar haciendo una traducci\u00f3n de los t\u00e9rminos que nos permita abordar el tema desde nuestro propio vocabulario, es decir, el que surge formulando y desarrollando enunciados, que son deseos que buscan la manera de convertirse en realidades. Este texto responde a esta parte.<\/p>\n

 <\/p>\n

En segundo lugar, tres proyectos de arquitectura de vivienda colectiva sostenible, desarrollados desde el activismo<\/strong>, la docencia<\/strong> y el encargo profesional<\/strong>, respectivamente.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Vivienda + Colectiva + Sostenible<\/u><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Lo SOSTENIBLE o Tratando de ser Ecol\u00f3gicos<\/u><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

El t\u00e9rmino de Sostenibilidad, hoy en d\u00eda ampliamente asumido, padece de ser excesivamente abstracto. Todo el mundo \u2013o casi todo\u2013 est\u00e1 ya de acuerdo en que hay que ser sostenible, pero no se palpa que la humanidad est\u00e9 organizada para conseguirlo. Seguramente ello se debe a la juventud del t\u00e9rmino. No fue hasta 1987 cuando, en las Naciones Unidas, la primera ministra noruega Gro Bruntlanden lo incorpor\u00f3 en el informe Our common future,<\/em> defini\u00e9ndolo de la siguiente manera: \u00abEl desarrollo es sostenible cuando satisface las necesidades de la presente generaci\u00f3n sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para que satisfagan sus propias necesidades\u00bb.<\/em> Es decir, \u201cDejemos un mundo mejor \u2013o, como m\u00ednimo, con iguales posibilidades\u2013 del que nos encontramos cuando nacimos\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

El mensaje llevaba impl\u00edcita una visi\u00f3n clara de la finitud de los recursos del planeta, una cr\u00edtica a c\u00f3mo la humanidad ha sobreexplotado el medio sin respetarlo, y una llamada con tildes apocal\u00edpticas a un cambio de actitud. Ser sostenibles como deber \u00e9tico de escala planetaria.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pero cuarenta a\u00f1os m\u00e1s tarde nos encontramos todav\u00eda con casi todo por hacer. Parece que el asunto est\u00e1 en manos de los gobiernos y las grandes organizaciones transnacionales con agendas y objetivos por conseguir de cara al 2020, al 2030, al 2050. Pero, como ciudadanos, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer para actuar de manera sostenible?<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Ensayo General<\/em><\/strong>, FAD, 2015<\/strong><\/p>\n

Nos encontramos de frente ante esta cuesti\u00f3n cuando nos encargaron el comisariado y dise\u00f1o de una exposici\u00f3n sobre el dise\u00f1o sostenible. Concretamente, se trataba de exponer ejemplos de c\u00f3mo las distintas ramas profesionales del dise\u00f1o \u2013de espacios, de gr\u00e1fico, de producto, de comunicaci\u00f3n, etc.\u2013 estaban dando respuesta \u201cdesde el dise\u00f1o\u201d a la necesidad innegociable de ser sostenibles.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nuestra primera respuesta fue cambiar el enunciado por otro nuevo. Cuestionar el \u201cqu\u00e9\u201d y el \u201cc\u00f3mo\u201d. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si, por un solo d\u00eda, actu\u00e1ramos de manera plenamente sostenible? \u00bfQu\u00e9 y C\u00f3mo deber\u00edamos dise\u00f1ar para conseguirlo?<\/p>\n

 <\/p>\n

De este enunciado naci\u00f3 un reto concreto: celebrar\u00edamos un Banquete Popular, Suculento y Sostenible. M\u00e1s concretamente, 900 personas comer\u00edan muy bien y muy a gusto, como en una gran celebraci\u00f3n gastron\u00f3mica al uso, pero en la que el todo y cada una de las decisiones tomadas para llevarla a cabo propusieran una alternativa m\u00e1s sostenible.<\/p>\n

 <\/p>\n

Todo se pon\u00eda en cuesti\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo se producen los alimentos? \u00bfDe d\u00f3nde vienen? \u00bfC\u00f3mo se transportan? \u00bfPor qu\u00e9 se desechan los alimentos feos? \u00bfPor qu\u00e9 todo est\u00e1 empaquetado? \u00bfC\u00f3mo se cocinan? \u00bfC\u00f3mo se consumen? \u00bfPor qu\u00e9 desperdiciamos tanto? \u00bfD\u00f3nde van a parar los residuos? \u00bfQu\u00e9 residuos se generan? \u00bfQu\u00e9 pasa con ellos?<\/p>\n

 <\/p>\n

Ensayo General<\/em> se convirti\u00f3 en un ensayo de sostenibilidad a escala urbana, que necesit\u00f3 tejer alianzas con el territorio y con mucha gente. Cient\u00edficos, activistas, vecinos, chefs, transportistas, panaderos, periodistas, \u2026y dise\u00f1adores participaron en este evento que fue adquiriendo estructura de gran coproducci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Lo COLECTIVO o El mundo del Co&Co<\/u><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

La vida colectiva existe desde el origen de la humanidad. De hecho, comunicarse, compartir o convivir son verbos que definen a la humanidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, en Barcelona, en Catalu\u00f1a, en Espa\u00f1a, hemos vivido un resurgir de la consciencia colectiva. Much\u00edsima gente ha vuelto a movilizarse y ha surgido un nuevo activismo, renovado y emancipado, que ya no solo re\u00fane personas bajo una reivindicaci\u00f3n com\u00fan, sino que lo hace con el deseo de proponer alternativas y, por lo tanto, de proyectar colectivamente.<\/p>\n

 <\/p>\n

Arquitectura Cooperativa<\/em>, Barcelona, 2015<\/strong><\/p>\n

Jornadas sobre participaci\u00f3n ciudadana en el COAC<\/strong><\/p>\n

Ante esta creciente voluntad de una parte de la ciudadan\u00eda de formar parte de\u00a0los procesos de transformaci\u00f3n de la ciudad, propusimos al Colegio de Arquitectos de Catalunya la celebraci\u00f3n de unas Jornadas\u00a0profesionales monogr\u00e1ficas completamente centradas en el papel activo de los arquitectos dentro de los procesos participativos y en definir las\u00a0herramientas necesarias para que la participaci\u00f3n real fuera posible, \u00fatil y sobretodo satisfactoria.<\/p>\n

 <\/p>\n

Las\u00a0jornadas estaban dirigidas tanto a arquitectos que, como ciudadanos, forman parte de procesos\u00a0participativos concretos como a los que, desde su rol profesional dentro de las administraciones, tienen\u00a0la necesidad de integrar los procesos de participaci\u00f3n en su trabajo de servicio a la ciudadan\u00eda. Los objetivos eran: compartir formaci\u00f3n en herramientas y metodolog\u00edas de participaci\u00f3n\u00a0ciudadana; definir unas condiciones adecuadas para el desarrollo de los procesos de\u00a0participaci\u00f3n; promover el rol \u00fatil del arquitecto en proyectos y procesos de\u00a0participaci\u00f3n ciudadana; y compartir conocimientos y coordinar iniciativas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Las Jornadas se concibieron en base a tres puntos de partida. En primer lugar, el\u00a0reconocimiento y la contextualizaci\u00f3n de una realidad social emergente: la demanda y el deseo\u00a0creciente de la ciudadan\u00eda de formar parte de los procesos de transformaci\u00f3n de la ciudad. Las\u00a0formas habituales de dise\u00f1o urban\u00edstico y arquitect\u00f3nico se ci\u00f1en a un marco de intereses que\u00a0excluye la mayor parte de agentes implicados y\/o afectados por la transformaci\u00f3n,\u00a0principalmente vecinos y usuarios del espacio. El objetivo de los procesos participativos es\u00a0incluir estos agentes en el proceso de dise\u00f1o urban\u00edstico y arquitect\u00f3nico del espacio.<\/p>\n

 <\/p>\n

En segundo lugar, reconocer el valor y la poes\u00eda de la Inteligencia colectiva a la hora de\u00a0desarrollar un proyecto. Buscar mecanismos para hacer posible la cocreaci\u00f3n. El dise\u00f1o\u00a0participativo consiste en encontrar v\u00edas inclusivas para integrar los\u00a0diferentes agentes que intervienen en un proyecto urban\u00edstico o arquitect\u00f3nico. Estos proyectos\u00a0se articulan en el contexto de una forma adaptativa y org\u00e1nica. Un proceso\u00a0colaborativo, creativo y abierto devuelve la capacidad de decisi\u00f3n a los agentes y expertos\u00a0locales.\u00a0Pero hay que aprender a jugar en los mundos CO.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por \u00faltimo, reconocer las carencias en las condiciones actuales y proponer cambios, tanto en el mundo de la docencia, como en el de las administraciones p\u00fablicas.<\/p>\n

 <\/p>\n

El primer y principal \u00e9xito de las jornadas fue su propia celebraci\u00f3n, ya que era el primer contacto del Colegio con la arquitectura cooperativa y la participaci\u00f3n, lo que permiti\u00f3 llegar a gente que hasta el momento no hab\u00eda participado activamente de las actividades de la instituci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La VIVIENDA o Un lugar donde vivir<\/u><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

En el t\u00e9rmino hay impl\u00edcita una noci\u00f3n de protecci\u00f3n, de lugar donde se satisfacen y aseguran las necesidades b\u00e1sicas. Por lo tanto, en nuestra cultura, de separaci\u00f3n de la vida dom\u00e9stica de la vida mundana. El refugio versus la intemperie.<\/p>\n

 <\/p>\n

Piso Cero<\/em>, Barcelona, 2015
\n<\/strong><\/p>\n

Piso Cero<\/em> es un proyecto de vivienda experimental.<\/p>\n

 <\/p>\n

Arrels Fundaci\u00f3, una organizaci\u00f3n de Barcelona que ofrece ayuda a las personas que viven en la calle, se encontraba con una frustrante dificultad para atender a algunos de los usuarios, que rechazaban el ofrecimiento de un techo donde pasar la noche.<\/p>\n

 <\/p>\n

Las razones eran varias. Unas, de \u00edndole psicol\u00f3gica, apuntaban a un miedo al \u201cvolver a tener y volver a perder\u201d. Otras ven\u00edan del rechazo a dejar vacante un lugar fijo y propio conseguido en la calle. Pero hab\u00eda tambi\u00e9n una raz\u00f3n por la que deb\u00edamos tratar de ser \u00fatiles desde lo que nosotros, como arquitectos, sabemos hacer. El caso es que, para algunos de ellos, ir a un piso, a un hostal o a una residencia significaba tener que amoldarse a unas normas b\u00e1sicas de convivencia que les resultaban imposibles. Tener que abandonar el perro y el carro en la calle, no poder fumar, no poder salir, tener que ducharse obligatoriamente. No hab\u00eda f\u00f3rmulas de alojamiento v\u00e1lidas para su caso y rechazaban la ayuda, cronificando su situaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Arrels nos plante\u00f3 experimentar un tipo de alojamiento distinto, asociado a una adaptaci\u00f3n de sus propios protocolos de asistencia con voluntariado. Lo nombraban \u201calojamiento de baja exigencia\u201d y planteaba un cambio de actitud: no ofrecer la soluci\u00f3n, sino buscarla en los mismos usuarios y adaptarse a ellos. Dise\u00f1ar despu\u00e9s de escuchar.<\/p>\n

 <\/p>\n

Esta situaci\u00f3n nos permiti\u00f3 pensar en la vivienda de una manera renovada desde lo esencial, no dando nada por hecho, escuchando en primer lugar a los que no tienen vivienda y habitan en la calle. Los sin techo construyen ciertas formas de protecci\u00f3n, de cobijo y de vida social y dom\u00e9stica a la intemperie.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Vivienda Colectiva Sostenible<\/u><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Despu\u00e9s de repasar estos tres conceptos, Vivienda + Colectiva + Sostenible, entendemos que de lo que estamos hablando es de \u201cvivir juntos bajo un mismo mundo\u00bb. Hablaremos, pues, de la Arquitectura de la Convivencia Dom\u00e9stica, entre la persona y con el medio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hemos vivido en colectividad desde siempre, en cuevas, casas, poblados, formando barrios y ciudades sin existencia ni necesidad de proyecto alguno. Solo las comunidades muy concretas, como las religiosas, viv\u00edan colectivamente bajo un modelo arquitect\u00f3nico de convivencia. Hasta llegar la industrializaci\u00f3n y la necesidad de alojar a mucha gente, con pocos recursos y escaso tiempo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Con esto, hemos vivido el debate sobre el tratamiento de los espacios semip\u00fablicos, la variabilidad de tipolog\u00edas, la adaptabilidad en el tiempo, el car\u00e1cter que, por su dimensi\u00f3n arquitect\u00f3nica, infiere la vivienda en la ciudad. Pero la vivienda colectiva, como proyecto arquitect\u00f3nico de vida en colectividad, consiste en el dise\u00f1o de unas condiciones para la convivencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para un Congreso sobre Vivienda Colectiva Sostenible, siendo \u00e9ste un concepto que se ha acotado adjetivando agregativamente y siendo nosotros un equipo que trabaja desde el proyecto, proponemos una aportaci\u00f3n desde la descripci\u00f3n de casos concretos: proyectos que nos han llevado a plantearnos c\u00f3mo podr\u00edan ser hoy en d\u00eda los lugares para la vida colectiva…. 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