{"id":1931,"date":"2017-10-11T12:46:46","date_gmt":"2017-10-11T12:46:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.levenet.com\/2017\/10\/11\/el-museu-com-a-actor-el-ciutada-com-a-conclusio\/"},"modified":"2018-02-08T08:48:24","modified_gmt":"2018-02-08T08:48:24","slug":"museo-paz-gernika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levenet.com\/es\/2017\/10\/11\/museo-paz-gernika\/","title":{"rendered":"El Museo de la Paz despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n de paz en Euskadi"},"content":{"rendered":"

El concurso de reforma del Museo de la Paz<\/em> de Gernika \u2013Gernikako Bakearen Museoa\u2013 nace de una firme voluntad de adecuar un discurso a un tiempo y con ello define una manera de en\u00adtender el museo sociopol\u00edtico como una suerte de organismo vivo. Nuestra propuesta de reforma plante\u00f3 la transformaci\u00f3n conceptual del Museo antes que la remodelaci\u00f3n formal y econ\u00f3mica. Se entendi\u00f3 la reforma como una doble oportunidad que permit\u00eda actualizar los contenidos y a la vez renovar el continente.<\/p>\n

\"\"Se propuso una museograf\u00eda innovadora, creativa y genuina, no tanto por los dispositivos expositivos empleados como por la propuesta de cambio de paradig\u00adma del Museo. El Museo dejar\u00eda de contar un relato para convertir al visitante en una suerte de investigador que ejercer\u00eda de guionista y de protagonista absoluto del discurso, enfatizando su individualidad y abriendo as\u00ed el espacio a todas las sensibilidades. El Museo contiene un pasado muy reciente, a\u00fan por escribir, que, guardado y clasificado, se convertir\u00eda en met\u00e1fora de lo irreversible.<\/p>\n

\"\"La sola idea de que el Museo de la Paz<\/em> contuviera en su interior el Cofre de la Memoria transformaba su contenido en un legado. No solo reproduc\u00eda textos e im\u00e1genes, sino que los conten\u00eda y los clasificaba escenificando el fin de una etapa y el inicio de otra, construyendo ante los ojos de to\u00addos los ciudadanos la imagen de un triunfo colectivo y el impulso de una nueva conciencia.<\/p>\n

\"\"La propuesta desarroll\u00f3 los espacios previstos en la escalera y en la planta segunda, pero ofreci\u00f3 tambi\u00e9n la posibilidad de actuar su\u00adtilmente en la planta primera, invirtiendo el sentido de recorrido. Esquem\u00e1ticamente, el cambio se resume en la creaci\u00f3n de un \u00e1mbito de introducci\u00f3n, la esquematizaci\u00f3n de los \u00e1mbitos en \u201cIntroducci\u00f3n\u201d, \u201cBombardeo\u201d y \u201cRespuestas\u201d, y la culminaci\u00f3n del \u00e1mbito \u201cRespuestas\u201d en Derechos Humanos en la escalera.<\/p>\n\"\"\n

Esta secuencia se complement\u00f3 con dos actuaciones de reforma de la planta segunda: por un lado, el \u00e1mbito final hac\u00eda un gui\u00f1o al \u00e1mbito de introducci\u00f3n, haciendo que el principio y el final de la visita se vinculasen bajo el ep\u00edgrafe local-global; por otro lado, propon\u00edamos salir descendiendo por la escalera de evacuaci\u00f3n, sin cruces ni repeticiones. En esta l\u00ednea de vincular la nueva museograf\u00eda con la existente, la caja de la memoria se sustentaba sobre los caminos de la paz: el espacio como met\u00e1fora.<\/p>\n

\"\"El museo como actor<\/strong><\/p>\n

El Museo de la Paz<\/em> deb\u00eda hacer visible un cambio de escenario. La re\u00admodelaci\u00f3n de la escalera y la segunda planta no solo era una oportu\u00adnidad para adaptar los contenidos tras un nuevo escenario sociopol\u00edtico de esperanza, sino tambi\u00e9n para la resignificaci\u00f3n del propio museo como actor. Un espacio de consenso y de participaci\u00f3n, abierto a tantas lecturas como ciudadanos, que provocara una experiencia que no pudiera ser sustituida, aunque s\u00ed completada, por otros formatos de comunicaci\u00f3n. Un lugar donde se convocase al visi\u00adtante ciudadano como catalizador de conciencias y emociones.<\/p>\n\"\"\n

 <\/p>\n

El ciudadano como conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La propuesta de reforma del Museo de la Paz<\/em> convirti\u00f3 la museograf\u00eda en un nuevo escenario donde cada uno de nosotros pod\u00eda mirar, leer, escuchar y hablar en libertad. Un lugar donde el visitante actor construir\u00eda su propia narraci\u00f3n, un espacio que apelar\u00eda a una transformaci\u00f3n total del sentido narrativo. El espacio de nuestra historia reciente y de nuestro futuro ya no ser\u00eda una concatenaci\u00f3n de cap\u00edtulos, de salas en el espacio forzosamente correla\u00adtivas, sino que la formalizaci\u00f3n del nuevo escenario suger\u00eda un espacio \u00fanico, un paisaje por el que el visitante ciudadano pudiera deambular en completa libertad, haciendo que de \u00e9l dependiera la construcci\u00f3n de su propia percepci\u00f3n. Un solo lugar donde el pasado, el presente y el futuro convivir\u00edan, y donde no habr\u00eda interacci\u00f3n y nadie construir\u00eda significado sin el visitante.<\/p>\n\"\"\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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